大众对金庸小说《射雕英雄传》的故事耳熟能详：在草原出生的南宋汉人后代郭靖在母亲和江南七侠的养育下长大，不忘故国，经历种种奇遇，终成一代大侠。
而与郭靖形成鲜明对比的是汉人英雄后裔杨康，认贼作父，贪慕富贵，忘祖背族，终于自食恶果。以出生纪念“靖康之变”的两个孩子，相似的遭遇，结果却是云泥之别。
武侠大师金庸以此想表达了个人的善恶观、历史观，根据小说改编的电影、电视剧影响了一代又一代的读者、观众。
到今天，新的年轻读者出现，却有了新的解读，部分人就认为，《射雕英雄传》表面上讲的是淳朴少年郭靖成长为一代大侠的故事，然而有一条暗线是成吉思汗铁木真从出身黄金家族的草原少年成长为草原英雄的故事。
展开剩余85%因为小说里写郭靖的同时，也写了铁木真在蒙古草原的崛起，到征战当时的亚欧草原，与各族之间的往来，以及到最后长眠于草原地底深处。他戎马一生，也曾问过郭靖，何为英雄？
小说里郭靖与铁木真的相识开始于铁木真追捕神箭手哲别，哲别被小郭靖藏起来。铁木真及其部下、威逼利诱让他主动说出来，郭靖倔强固执，小小年纪却没有屈服，让铁木真和哲别十分喜爱。哲别臣服于铁木真，收小郭静为徒弟，铁木真赏赐了郭靖，他和母亲的生活。
彼时，铁木真已经在蒙古草原扩展自己的领地，对敌人哲别爱其才，对仁厚的小郭静也能善待欣赏，可见他心胸宽广、慧眼识珠，草原霸主出露端倪。
小说家这样的情节设计，在历史上是有可能的。在法国史学家勒内·格鲁塞的著名学术专著《草原帝国》中曾有这样的描写：
1220 年到 1223 年，李志常曾和丘长春一起访问过成吉思汗。根据李志常的提议，1219 年为成吉思汗修建了道教碑。碑文：“天厌中原骄华大极之性，朕（成吉思汗语）居北野，嗜欲莫生之情，返朴还淳，去奢从俭。每一衣一食，与牛坚马圉共弊同飨，视民如赤子，养士若兄弟，谋素和，恩素畜。练万众以身人之先，临百阵无念我之后。七载之中成大业，六合之内为一统。”
文中提到的“丘长春”就是历史上全真教七子之一的丘处机，道号长春子，也就是《射雕英雄传》里的长春真人。他应邀曾经三次与铁木真见面，铁木真要探讨长生不老之术，他却以“去暴止杀”“济世安民”的思想劝说他，产生了重要的作用。
“李志常”是丘处机的弟子，在它的记载中，铁木真并不是高高在上、不可一世，反而与草原牧民同乐，视士兵如兄弟，在战争中身先士卒，是一个很好的领袖。
对他最终统一各部，建立自己的国家，给予高度的赞扬。因此，他爱惜良才，欣赏小郭靖的憨厚诚实守诺是符合小说家符合真人性格的想象。
在《草原帝国》中，作者对成吉思汗铁木有过描述：
据中国人赵珙和波斯人术兹札尼的描述，成吉思汗的外貌特征如下：身材高大，体格健壮，前额宽阔，一对“猫眼”，晚年留有长胡须。……在恶劣气候、动荡环境及苦难经历的磨炼下，他从青少年时代就习惯了忍饥挨饿，锤炼了坚强的个性，最终成为震惊世界的具有钢铁意志的人。
同时，作者又评价道：
成吉思汗在历史记载中存在着自相矛盾之处。一方面，领导者果敢明智、深谋远虑、极具道义，把自己及子民的行为纳入健全的制度之中，坚持秉承正义；另一方面，蒙古人依旧没有摆脱原始野蛮状态，为使投降的敌人产生恐惧而采取残忍行为，对降民的生命价值毫不珍惜。
这些游牧民只知晓自己草原故乡之事，对定居民族的生活及城市功能、农业种植耕作一窍不通。现代史学家基本上与拉施特或《元史》的编者一样，无不惊讶于这种将领导者的贤明（自我克制）与残忍的原始部落传统相结合的完美融合体。
就像《射雕英雄传》中，郭靖报完父仇后回到铁木真身边，助他征战北方，期间打下花剌子模，铁木真要对花剌子模屠城。郭靖内心不忍，为花剌子模的人求情，救下整座城。铁木真作为驰骋草原的霸主，有其野心和残忍的一面，让郭靖大为触动，打算带母亲离开草原回故国。
此时，铁木真准备派郭靖为将领攻打南宋，铁木真挟持郭靖的母亲逼他就范，母亲宁死不屈自刎于大漠，郭靖愤怒至极，带着母亲回到中原。
故事情节跌宕起伏，塑造的铁木真却有几分历史真人的影子。成吉思汗与郭靖就此决裂，铁木真依旧推进他轰轰烈烈的霸业，郭靖逐渐成长为保家卫国的“侠之大者”，一直坚持到铁木真的后继者蒙哥时期，最后襄阳城破，以身殉国。
小说中，成吉思汗去世前，郭靖回到草原见他最后一面，二人一起论辩何为英雄。
铁木真回忆自己少年时代父亲早死，屈居于他人之下，为生存争夺势力与结拜兄弟决裂，纵横一生，打下辽阔的疆土，让敌人闻风丧胆，让草原上牛羊成群，牧民生活幸福，是草原上的大英雄。
然而，郭靖却不认可，认为人死后所占地不过数尺，他建立了霸业，却也牺牲许多，因为他的掠夺，更多无辜者遭遇悲惨，算不得英雄。小说家借黄蓉之口想象，成吉思汗死前嘴里一直说着“英雄，英雄……”
《草原帝国》中对成吉思汗的死亡是这样记录的：
成吉思汗长眠在鄂嫩河和克鲁伦河源处的不儿罕合勒敦圣山。在这里，他曾多次得到过腾格里的保佑。1229 年，窝阔台继承汗位，按蒙古习俗举行盛大的祭奠仪式。
在广阔的草原上，以今天的技术仍难发掘真实可靠的成吉思汗墓，只流传着成吉思汗的传说。历史上的成吉思汗到底如何，对他复杂的一生而言，不可能以英雄或者非英雄概括，也很难用文字全面评价。
《射雕英雄传》还是虚构的男主角郭靖成长的故事，成吉思汗只是他成长路上众多考验者中的一个，而真实的铁木真，对于现代的我们，只能从古人的记载中窥见一角，但那也只是极少数的人记载更少的资料，流传至今，让我们只能看见一角而已。
如果你看完郭靖和成吉思汗的故事，心里还留着“他到底是怎样一个人”的疑问，不妨翻开《草原帝国》。
这本书不会给你一个非黑即白的答案，却能让你透过那些泛黄的记载，触摸到一个更立体、更真实的铁木真——那个在严寒酷暑里长大，既懂得珍惜人才又带着草原野性，最终在历史上留下无数争议的草原征服者。
毕竟，比起小说里的传奇，真实的历史往往藏着更耐人寻味的细节。
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